郑板桥难得糊涂的全诗(郑板桥难得糊涂故事)

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很多人知道扬州八怪郑板桥,更有很多人喜欢他的"难得糊涂"书法作品,"难得糊涂"四字写得妙趣横生,韵味无穷,这是他将真、草、隶、纂书融为一体而独创的一种奇特手法,有"乱石铺街、杂乱有章"之誉。据说,"难得糊涂"四字还有一段有趣的来历。

郑板桥( 1693年11月22日-1766年1月22日),原名郑燮,号桥板,又号理庵桥,人称板桥先生,江苏泰州兴化东城外郑家巷人,是"扬州八怪"之一,因为他在所作的书画下款都题"板桥郑燮"的字样,后来人就逐渐称他为郑板桥。

有一年,郑板桥到山东莱州云峰山观看郑公碑,晚间借宿于山下一老者家,老 者自称是"荒村野臾"糊涂之人,郑观其言谈举止高雅不凡,与他交谈得十分投契。

老人家中有一块特大砚台,石质细腻、镂刻精美,郑板桥看了大为赞赏,老儒便请郑板桥留下墨宝,以便请人刻于砚台之上。郑板桥有感于老人糊涂必有来历,便题写了"难得糊涂"四字,并盖上自己的名章"康熙秀才,雍正举人,乾隆进士"。砚台有方桌大小,还有很大一块空余,郑板桥请老人题写一段跋语,老人没有推辞,随手写道:"得美石难,得顽石尤难,由美石而转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵之门也。"写罢也盖了一方印章"院试第一,乡试第二,殿试第三。"郑板桥这才知道老人是一位隐退官员。他见砚台还有空处,又提笔补写了一段文字:"聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下安心,非图后来福报也"。这段文字与郑板桥的"难得糊涂"被老人做成条幅流传开来,人们感慨其中蕴含的哲理,把它视为人生境界之追求,"难得糊涂"也就越传越广了。

"难得糊涂"的思想起源于道家。板桥早年崇道,故号"板桥道人"。"致虚而得道,失道而后德。"人们今天看到的"难得糊涂"这四个大字,便是他在潍县任上所题写的,时在乾隆辛未秋九月十九日。

"难得糊涂",充分反映了板桥的人生态度。包含了自我嘲解说、抗议之声说、心安理得说及自我清醒说。诚如钱泳所云:"郑板桥尝书四字于座右,曰'难得糊涂',此极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明,聪明人又难得糊涂,需要于聪明中带一点糊涂,方为处世守身之道。若一味聪明,便生荆棘,必招怨尤,反不如糊涂之为妙用也。""当其去潍之日,止用驴子三头。其一板桥自乘,垫以铺陈;其一驮两书夹板,上横担阮弦一具;其一则小皂隶而娈童者,骑以前导。板桥则风帽毡衣出大堂,揖新令尹,据鞍而告之曰:'我郑燮以婪败,今日归装,若是其轻而且简。诸君子力踞清流,雅操相尚,行见上游器重,指顾莺迁。倘异日去潍之际,其无忘郑大之泊也。'言罢,跨蹇郎当以行。"

"难得糊涂",仿佛像四个人站在那里东倒西歪,颇似装糊涂的模样。再看跋语,恰似山阴道上涌来之人群,老翁策杖,小孙牵袂;少男恣肆,少女含羞;急者抢道,徐者闪让;壮者挑物,弱者随行。其笔墨随心,天机流畅。或如风起云涌,时得舒卷变幻之气;或似飞花霰雪,极尽自然洒脱之趣。"如雪柏风松,挺然而秀出于风尘之表。"

"难得糊涂"乾隆辛未(1751年)秋九月十有九日板桥