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曹望憘造像拓本遍布“鱼子纹”，这是原石拓本独有的特征。六朝石佛造像、杨丰生造像、成休祖造像、张信造像等拓本，均有簠斋本人或其后人题跋。
六朝石佛造像金石精拓始终是以传古为己任的簠斋孜孜以求的目标。在遍观金石名家拓墨、反复与传拓高手切磋交流的基础上，簠斋不仅熟练掌握了乌金拓、蝉翼拓、朱砂拓、浮雕拓和全形拓技法，而且逐步探索出一套系统的金石传拓理论体系和操作规范，把古老的传拓技艺提高到空前水平。吴大澂致函簠斋赞叹“三代彝器之富,鉴别之精,无过长者;拓本之工,亦从古所未有。”“尊拓空前绝后。”叶昌炽说：“潍县陈簠斋前辈拓法为古今第一。”褚德彝称簠斋“捶拓款识精妙绝伦,为向来所未有。”
杨丰生造像簠斋将其传拓经验和教拓记录编为《传古别录》，这是我国首部传拓专著，影响深远，直至今天仍被奉为圭臬。早在簠斋在世时，即以“其鉴别之审,装池之雅,纸墨毡蜡之精,剖析毫发,无美不臻，乡里皆传其衣钵”，“齐鲁之间，皆传其法”。他还通过向金石好友致函、遣拓工助拓（簠斋族弟陈子振就曾助吴大澂传拓金石）等形式，推广其传拓秘笈。现当代传拓重镇故宫博物院，自建院初期，马衡就在古物馆下设传拓所，并请来早年曾为簠斋传拓古物、精于传拓全形的薛锡钧授徒，使几成绝学的全形拓技艺和秘藏深宫的重宝为世人所见。
簠斋藏钟拓本内页之一《秦诏量瓦拓册》为乌金拓，《簠斋藏钟拓本》、《簠斋吉金册》等为蝉翼拓，君车汉画像石、曹望憘造像等为朱砂拓，六朝铜佛造像、杨丰生造像、成休祖造像、张信造像等为浮雕拓，毛公鼎、周矢朐瓦盘、噩侯驭方鼎及汉器八种等为全形拓，可谓拓法精绝，叹为观止。
陈介祺 真书七言联
