麒麟纹样(麒麟纹饰判断年代图解)

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麒麟纹是中国传统吉祥纹样中应用范围最广、影响最大的吉祥纹样之一。

纹样来源于中国古代神话传说中的瑞兽麒麟。关于麒麟的记载见于《礼记》:“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊橄。”东汉学者许慎在《说文解字》中说:“麒,仁兽也,麋身牛尾一 角;磨(麟),牝麒也。”

根据这些记载可知,麒麟雄的为麒,雌的为麟。传说中的麒麟麋身、牛尾、马蹄(有些史籍认为是狼蹄)、鱼鳞皮,头顶有一只角,角端有肉,口能吐火,声音如雷。

传说麒麟性情温和,不伤人畜,不践踏花木,被称为仁兽。西凉武昭王在《麒麟颂》中赞麒麟道: -角圆蹄,行中规矩,游必择地,翔而后处,不蹈陷阱,不罹罗罟。 ”以麒麟纹为表现主体的纹样包括麒麟纹、麒麟送子、麟吐玉书等。

麒麟送子纹样,起源于孔子的降生,传说孔子的母亲见麒麟而孕。据东晋王嘉《拾遗录》中说,在孔子出生之前,“有麟吐玉书于阙里人家,文云:‘水精之子,系衰周而素王。’至故二龙绕室,五星降庭。征在(孔子的母亲)贤明,知为神异。乃以绣绂系麟角,信宿而麟去。

明 丁云鹏 麒麟送子图

敬王之末,鲁定公二十四年,鲁人锄商田于大泽,得麟,以示夫子(孔子)。系角之绂,尚犹在焉”。孔子在《春秋》中也曾提到“西狩获麟”。人们根据这一-传说创作了麒麟送子和麟吐玉书的吉祥图案并广泛传播。其中以麒麟送子的表现形式最多,较为常见的是儿童骑在麒麟背上,手持莲花,或是一-位女子怀抱儿童骑在麒麟上。

麟吐玉书,也是根据孔子出生前麟吐玉书的传说而来的。这一纹样的表现主题为麒麟口含一卷玉书,或麒麟脚下放卷天书。纹样所蕴涵的意思也与麒麟送子相同。

明 仇十洲 麒麟玉书图

麟吐玉书应用范围也十分广泛。在建筑装饰上,砖雕、木雕、石雕常使用麒麟题材,此外佩饰、玉饰、金饰、银饰、铜饰等也常使用这一图案。唐朝时盛行以麒麟绣在袍服上赐给三品以上的武将穿,,清代麒麟纹是一品武官补服上的纹样。此外在年画、刺绣、腊染、剪纸等民间工艺领域也常使用麟吐玉书.

清代一品武官补服的麒麟纹样