寒山诗句(寒山的古诗)

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寒山与寒山诗 (一)

关于寒山诗,我在二十年前便接触到了,后一直在找其资料。但资料不充裕,不敢动笔。现写寒山大师,虽参照了一些书籍,但还是较肤浅的。

寒山诗句(寒山的古诗)

有人说寒山和隋末唐初的著名诗僧王梵志十分相似,甚至怀疑寒山是王梵志转世再生,两人的诗风全是白话风格,以白话诗阐述佛理,开导世人。

寒山生在盛唐,在唐代这诗歌的海洋中他本可占一席之地,但他却游离于主流社会之外,过着隐士的生活。在归隐的生活中,寒山写了大量的诗歌。在当时虽不是十分抢眼,但是还是引起了一些名人的关注。像唐代著名诗人白居易,就经常仿寒山文风。后来北宋的王安石也仿其文风,苏轼、黄庭坚对寒山诗也特感兴趣;南宋的朱熹、陆游也特别关心寒山诗,并且出版过他的诗集,寒山诗集也被后人不断勘校印发,使寒山大师及其诗名声大振。元朝时,寒山诗集流入朝鲜与日本,特受日本人追捧,其诗集在日本广泛流传。明朝时他的诗篇收入《唐音统签》的《全唐诗》中,为正统文化所认可。清雍正皇帝把他和他的好友拾得封为“和合二圣”,成了老百姓喜欢的“婚姻神”和“爱神”。二十世纪六十年代,美国的嬉皮士运动中的嬉皮士们还奉寒山大师为祖师爷。

寒山并沒有正式在哪座寺庙中剃度出家,严格意义上讲他并非僧人。在唐朝时,苏州的一座著名寺院“妙利普明塔院”,因为寒山大师来此“缚茆起居”,竟以寒山的名字命名为“寒山寺”。所谓“缚茆起居”,就是在这儿搭上简陋的草房生活,这和一些记载中说的,寒山大师的日常生活,是全由寺院中干炊事的“烧火和尚”拾得提供的相吻合。寒山大师的诗歌传播最初并不是和尚,而是道士,因此唐代文人的怪异小说中也把他编作成仙的道士下凡。奇怪的是,这么一个著名人物,却他的真实姓名也沒留下。他曾经是什么人,为什么会隐身于茫茫人海,也有着不同的记载。在寒山的自述诗云:

寻思少年日,游猎向平陵。 国使职非愿,神仙未足称。 联翩骑白马,喝兔放苍鹰。 不觉大流落,皤皤谁见矜。

从诗的内容中可见,寒山大师在沒隐居前生活是富裕的,还不是一般富裕,而是“国使职非愿,神仙未足称”,因此严振非考证说寒山大师是隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因受家族排挤而外去为僧。但我认为这只不过是他一家之言,难以置信。但到底寒山为什么放下富贵的日子不过,而过这种吃了上顿没下顿颠沛流离的生活呢?这也从他诗中可找到答案:

书判全非弱,嫌身不得官。 铨曹被拗折,洗垢觅疮瘢。 必也关天命,今冬更试看。 盲儿射雀目,偶中亦非难。

此诗应是当年考试落选时写的。其意思是:“书法和文章都不错,只是身体样子不好而落选。被考试录取士子的官署诠曹折了下来,我要来洗尽污垢看疮瘢(疮瘢,本指疮疤,这里暗喻落选原因)。而这落考原因一定与天命有关,今年冬天我还是要来试试。好比瞎子射中了雀的眼睛,偶然中了也不一定。” 因此,寒山又投入到了下一届科考。