孔方兄的由来(孔方)

古玩收藏 52℃ 0

凡读过书的人都知道,“孔方兄”代指的就是“钱”,古代的铜钱中间都有一个方孔,那么阁下是否明白,为什么称“钱”为“孔方兄”而不称“孔方弟”或“孔方叔”呢?据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝庭被降职,他的亲友们便渐渐与他疏远起来,他很伤心,遂写了一首诗,诗中有这样两句:管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后,只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称),只有笔墨无庸俗相,不像有些人都不愿和我来往了;而钱,更与我绝交了。由于此诗的广泛流传,“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

相传当初铸造货币时,是加进了孔老夫子的理念。孔夫子认为做人要正直、规矩、原则,并提出了“方正君子”的思想,所以铜钱就被铸成外圆内方之状。意思是:做生意的人虽然外表不得不圆滑,但内心则一定要方正,即遵守道德。于是,孔方兄不仅成为对钱最形象生动的称呼,而且还寓意了深刻的人生哲理和做人的理念。当然,更重要的还在于孔方兄把中国人,尤其是读书人面对金钱欲罢不能,欲说还休的心态从称呼中淋漓尽致地表现了出来。它成为不喊出“钱”字来的钱的最巧妙而又抬举人格的代名词。足见中国文化之深厚。

据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝庭被降职,他的亲友们便渐渐与他疏远起来,他很伤心,遂写了一首诗,诗中有这样两句:

管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后,只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称),只有笔墨无庸俗相,不像有些人都不愿和我来往了;而钱,更与我绝交了。

由于此诗的广泛流传,“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

另有一种说法:惠帝元康(291~299)年间,纲纪大坏,世风日下。惠帝昏聩无知,朝纲旁落,政出多门,依法贿赂成风,很多人都贪得无厌。“竹林七贤”中的王戎,积累的钱无法计算,经常手持算具,昼夜计算,仍觉不够。他的弟弟王衍之妻郭氏,也是聚敛无厌的人,曾用钱来环绕床沿。驸马王济用铜钱做院墙,围成跑马射箭场,当时的人称之为“金埒”。太子少傅和峤,以“钱癖”著称。“惟钱是求”成为当时的社会风气。针对这种社会现状,鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。

《钱神论》说:钱之为物“无德而尊,无势而热,排金门,而入紫闼,危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀,是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令闻非钱不发……凡今之人,惟钱而已!”还说钱“为世神宝,亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌”,“钱无耳,可使鬼”。

《钱神论》尖锐地讽刺了钱能通神使鬼,主宰一切的作用。这篇文章一出,立即引起了愤世嫉俗的人们的共鸣,被广泛传诵。“孔方兄”一词,也成为了“钱”的同义语。