书法以外的领域宋高宗实乏善可陈，《宋史》虽将宋高宗与夏少康、周宣王、汉光武、晋元帝、唐肃宗并列为「中兴六君」，对高宗的处境寄予同情。但对其牺牲岳飞，与金议和，则总结为：「恬堕猥懦，坐失事机……偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！」
与乃父宋徽宗一样是误生于帝王家的文人，宋高宗的书法与书论自有可观之处，本文拟搁置其政治上的争议，专论其书法及对南宋书坛的影响。
宋高宗早期书法
高宗早年习黄庭坚体，绍兴初年改学米芾字，其改体原因于南宋楼钥《攻媿集》中言之甚详：「高宗皇帝垂精翰墨，始为黄庭坚书，今《戒石铭》之类是也。伪齐尚存，故臣郑亿年辈密奏，豫方使人习庭坚体，恐缓急与御笔相乱，遂改米芾字，皆夺其真。」可知高宗之弃黄改米，政治因素甚大。刘豫于建炎四年（1130年）即伪齐帝位，据现存高宗最早署年书迹——绍兴三年（1133年）所作《佛顶光明塔碑》仍为黄庭坚体推断，高宗改体时间当在绍兴三年以后。高宗习米字为时甚短，绍兴四年（1134年）高宗临王羲之《乐毅论》赐名将韩世忠，绍兴七年（1137年）高宗临《兰亭序》赐辅臣刘光世，可知高宗自绍兴四年左右已开始学习「二王」，亦即由黄改米后不久。追究其因，在高宗所作《翰墨志》中有谓：「芾于真楷篆隶不甚工，惟于行草，诚入能品。」米芾楷书不甚工，非学习典范，应为高宗二次改体主因。
南宋 赵构 佛顶光明塔碑（拓本） 日本宫内厅藏
据文献考察，高宗早期书法系以黄、米二体为主，而现存三十岁以前书迹，亦正是黄、米风格，如日本宫内厅书陵部藏《佛顶光明塔碑》拓本纯用黄体，美国纽约大都会艺术博物馆藏李唐《晋文公复国图》卷的题，则兼参黄、米，日本藏《赐梁汝嘉勅书》四通，亦多黄、米笔意。《佛顶光明塔碑》为绍兴三年高宗赐浙江广利寺净昙法师之诏勅上石，高宗时年二十七岁，其字无论结体笔法全出自黄庭坚，唯笔势之开合与行气之侵让错落犹未及黄书之老辣淋漓。
南宋 赵构 七言律诗页 绢本墨笔 台北故宫博物院藏
高宗早期书迹中最引人争议的是《赐梁汝嘉勅书》四通，梁汝嘉为高宗朝臣，官至户部尚书，与秦桧相善，长于吏治，知临安府时，风绩尤著，唯人品不高，当时士大夫甚薄之。据勅书后跋得知，勅书原为十二通，清道光年间为人割裂，仅余四通，现存四通皆书于泥金花笺，第一通书于绍兴五年（1135年）勅旨赏赐梁汝嘉生日，第二通书于绍兴六年（1136年）勅旨不允梁汝嘉请辞事，第三通书于绍兴十一年（1141年）委梁氏平章之任，第四通书于绍兴十三年（1143年）慰问梁汝嘉病况。第一、二通运笔结体有黄庭坚意，而流美峻拔处又颇近米芾，第三、四通书风较温雅。勅书上梁氏所书官衔，查与史书所载不合，故以文献论，此四通勅书还有待考证。
南宋 赵构 七言律诗页 绢本墨笔 台北故宫博物院藏
南宋 赵构 七言律诗页 绢本墨笔 台北故宫博物院藏
宋高宗中期书法
南宋绍兴十一年（1141年），宋高宗颁诏翻刻《淳化阁法帖》，内容形制版式均依祖本原貌，摹刻精善，刻板置于国子监，世称绍兴国子监本；绍兴十二年（1142年）宋金和议完成，高宗全力鼓动士类学习书法，由榷场互市获得许多晋唐真迹；南宋绍兴十三年到四十八岁《徽宗文集序》之潇洒从容，其间风格转变极为明显。此期重要书迹除前述二作以外，尚有绍兴十一年（1141年）《赐岳飞批札敕》，绍兴十三年（1143年）《御书石经》，绍兴二十八年（1158年）以后之《孝女曹娥碑跋》等。
南宋 赵构 徽宗文集序 日本文化厅藏
《鸭头丸帖跋》与《赐岳飞批札敕》，虽一为楷一为行，然皆勾划用心，极有作意，为初期习王风格，二书结体皆紧，横划尖起顿收，竖划起笔露锋，撇划收尾稍顿，捺笔拖长，显示出一定的书写习惯，为极力求工之作。
南宋 赵构 跋王献之《鸭头丸帖》卷 此卷现藏上海博物馆
《御书石经》小楷结体整秀，《诗经》、《左传》摹王羲之《乐毅》、《黄庭》风格。《论语》、《孟子》楷中带行，与吴皇后《青山白云七绝诗》纨扇相近。同时，参证南宋叶绍翁《四朝见闻录》载「高宗御书石经」条：「高宗御书六经，尝以赐国子监及石本于诸州庠，上亲御翰墨，稍倦，即命宪圣（吴皇后）续书，至今皆莫辨。」则石经中《论语》、《孟子》一段有可能为吴后代笔。
到高宗四十八岁书写《徽宗文集序》时，已发展出特有的优雅气度，结字较为舒展，用笔含蓄而有韵味，笔划提顿清楚，粗细差距明显，弯勾与撇捺弧度增大，笔法多变而不露锋芒，笔与笔之转折扣搭自然，与三十四岁《鸭头丸帖跋》相比，其书写之从容与运笔之成熟，显而易见。辽宁省博物馆藏《孝女曹娥碑跋》书风与《徽宗文集序》接近，跋后题「损斋书」，钤「损斋书印」，损斋为高宗于绍兴二十八年所建书斋，则此跋当为中期偏后之作。
南宋 赵构 跋晋人书（传）《曹娥碑》（《孝女曹娥碑》）卷 此卷现藏辽宁省博物馆
台北故宫博物院藏《宋元宝翰》册第一幅《七言律诗》页，笔划趋平顺，提顿减少，行笔老练，火气全无，与晚期书风接近，唯钤「御书之宝」一印，应为高宗在位时作，故仍定为中期作品。
原文作者：《鼓励士类为一代操觚之盛——宋高宗的书法及其影响》-朱惠良
白发簪花不解愁，明朝皇后葬墓中的“簪”
