流传到今的苏轼《天际乌云帖》墨迹本，实际上就是一个双钩填墨本，而非真迹。
问：在古代各种法帖的流传过程中，有所谓的“双钩填墨本”，这是怎么回事？
答：简单地说，双钩填墨本，就是一种相对比较精致的墨迹原作“复制本”。这种复制品的效果呢，看上去与原作基本上没有什么差异，因此被称为“下真迹一等”。但双钩填墨本的质量，既有好的，也有差的。质量的好坏，主要取决于填墨之人的书法水平高低。
苏轼《天际乌云帖》。下同。
问：“双钩填墨本”的主要流程是什么？
答：据史料记载和专家考证，制作双钩填墨本的大概流程是：
1、原作对着光源放置，比如贴在窗户上。并用很薄的油纸(不透墨，以防止污损原作)覆盖在原作上。
2、再用一张纸放在上面，先钩出每个字的轮廓，即一个个的空心字（边缘线是很细很细的）。
3、再用毛笔蘸墨将这些空心字填充好。填墨基本要求是：填充后的效果，与原作相差不大。
问：也就是说，“双钩填墨本”主要包括了两道工序，一是双钩，二是填墨。
答：是的。这两道工序呢，第一道工序几乎人人都能做，只要求你有耐心，细心，对双钩者本人并没有多少书法修养的要求。
而第二道工序呢，就要求填墨者具有比较扎实的临帖水平和书写功底，最好是能够体会、推理原作的运笔速度、停顿等等。如果填墨者水平比较低，即使双钩的质量不错，但最终的填墨效果，也会与原作相差较远。
问：“双钩填墨本”主要流行于中国古代哪个时期？
答：隋、唐最为流行，且填墨者多为书法水平较高者，制作流程精细，这种复制本质量也因此很高。
但由于这种方式费时费力，宋代以后，刻帖技术兴起后，虽然刻帖是以反转方式（黑字变白字）来复制法帖，但由于刻帖可以大规模复制副本（在石板上重复拓出多个副本来），所以双钩填墨本的方式就不再那么流行了。
但不流行，并不等于双钩填墨本这种复制方式就消失了。事实上，宋代一直到明、清，一直都有人以双钩填墨本方式来复制原作，只是水平整体上就比较低了，原因就是我们上面说过的，填墨者本身的书法水平没能跟上来。
问：能不能举个宋代以后双钩填墨本的例子？
答：比如苏轼的《天际乌云帖》，米芾的《捕蝗帖》，现在流传的本子，其实都是双钩填墨本。
那么这些法帖的原作呢？不知道到哪儿去了，或许已经由于这样那样的原因已经不存在了，或许流传到某些人家里，其子孙并不知道自己家里还有这样的宝物。
而这些双钩填墨本，最初并不是为了作假，多数是这样一种情况：自己从友人那儿借到了真迹，非常喜欢，于是请人搞了份双钩填墨本自己留着，原迹归还。
只世事无常，随着时间的推移，原作流传流传着就不见了，而当初的双钩填墨本虽然只是一个副本，这时就发挥出巨大作用了。这就是双钩填墨本的文献和艺术价值。
问：我是不是也可以玩玩双钩填墨本？
答：当然可以的。现在更简单了：你拿出一份原大印刷的字帖，用稍微薄一点的宣纸覆盖在上面，然后用铅笔在宣纸上慢慢钩出原帖的空心字，这种方式根本不会对原作有任何污染，比古人方便多了。
然后将原作拿掉，这时你就可以尝试自己在宣纸上填墨了。最终效果如何，得看你本身的水平如何了，当然也与纸张、墨汁的浓度等因素有一定关系。
2020年8月19日整理旧稿
